把「基督」放回你的基督教中
文/叶从容（Virginia Yip） 编/郑逸宏
复活节再思基督福音: 把「基督」放回你的基督教中!
耶稣在十字架上说了七句话，其中一句是「我渴了」。有人问我耶稣的这句话有什么属灵意义？于是我从圣经记载这句话的前文后理尝试解释。首先，圣经在记载此话时说「耶稣知道各样的事已经成了，为要经上的话应验，就说：『我渴了。』」（约19:28)。耶稣这话要应验经上哪里的话呢?其次, 圣经在记载完耶稣说完了这句话后, 就有人拿醋给他喝(19节)。圣经似乎是有意让我们想起经上的哪段话呢?诗篇69篇，对不对？诗篇69篇3节说：「 我因不住呼求而疲倦，我的喉咙发干。」
诗人为什么向上帝呼喊呢? 4节说：「那些无故恨我的，比我的头发还多；无理与我为敌，要把我灭绝的，人数众多。」耶稣此时经历的是被人、被上帝的弃绝，之前他大声呼喊「我的神、我的神，你为什么离弃我?」对不对？耶稣此时所经历的正是诗篇的话：「我的兄弟都疏远我，我同母的兄弟把我当作外人。因我为你的殿，心中迫切如同火烧；辱骂你的人的辱骂，都落在我身上。 我哭泣禁食，这竟成了我的羞辱。我披上麻衣，就成了他们取笑的对象。」(69: 7-11)
耶稣在十字架上所经历的心身灵的痛苦、哀求、人拿醋给他喝，正是应验了经上的这些话:「因我仇敌的缘故救赎我。我所受的辱骂、欺凌和侮辱，你都知道，我所有的敌人都在你面前。辱骂伤了我的心，我忧愁难过；我希望有人同情，却一个也没有；我希望有人安慰，还是找不到一个。 他们在我的食物中加上苦胆，我渴了，他们把醋给我喝。」(18-21节)
圣经记载「我渴了」这句话，是在讲到耶稣知道他的救赎之工都做完了之后，所说的一句话。这句话是为应验经上的话，即他按照命定，被上帝弃绝、掩面不看，此此身体枯楬、「喉咙发干」，尤如降到阴间、经历地狱之火。试想想，那活水的泉源说他渴了！他那时所经历的，岂是生理上的口渴而已呢? 他那心里因被父上帝弃绝而感受到的干渴，岂是一口醋能止息的呢？
但是问我这问题的人显然觉得我的回答满足不了他的要求。讲这一切有什么意义呢?他要问的是「属灵的意义」。什么属灵的意义呢？他追问说: 「耶稣说这句话难道没有让我们体谅他的心意、践行他的真道、满足他心灵的饥渴的用意吗?」你看到了吗？这就是华人教会受行为主义影响、受《荒漠甘泉》式的解经影响而产生出来的读经、灵修、讲道的最佳例子。
不管圣经讲的是什么，他们总是会得出：这段经文教导我们「要有信心」、「要顺服」、「要喜乐」、「要不住地祷告」、「要熟读神的话语」、 「要乐于奉献」、「要羡慕圣工」、「要勇于为义受逼迫」.......等等，这些的结论出来。在这样的神学视角中，他们看不到基督为我们做了什么，也没兴趣知道。他有兴趣知道的只有我们当做什么才能蒙神悦纳。
那你说,这有什么不对的呢?改革宗的信条和要理问答不也教导说, 「圣经教导的是人当知道的神对人所做的事，以及人对神当尽的本分」吗（小要理问答三）？那强调人对神当尽的本分有何不妥呢? 我们当知道，信仰上出问题，往往并不在于一个人讲了什么，或注重了什么。而在于他没讲什么、不讲什么、忽略了什么。
圣经告诉我们，福音的意思就是基督为我们做了什么，以至我们不必靠自己做什么来求神悦纳，而是因为我们知道自己已经蒙了悦纳，并且里面有了一个新的生命，所以出于感恩也好、出于新生命的摧逼也好，我们总是想做一些让主喜悦的事，虽然知道我们所做的不可能达到上帝完美要求的标凖。
但是, 这一切的前题乃在于先认识、先明白、先熟悉基督为我们所做的一切，以及祂所成就的事与我们每天过基督徒的生活有何关系。这是我们做任何事情的基础、前提、预设、动机、力量的来源。但华人教会的问题就出在, 基督为我们所做的一切都被放在了背景中，甚至根本不在图画中了。我们只一味地要求信徒要努力、要尽力、要竭力去过基督徒生活，去讨神喜悦，把一个因认识主为我们所做的一切，因而散发出来的有活力的、自发性的、自主性的、自愿性的基督教信仰，变成了一个僵硬的、被动的、重担重重、令人窒息、甚至虚假伪善的行为主义、律法主义、道德主义的宗教。
也只有这种只强调人的责任、认不清基督为我们所成就的救赎到底是什么性质，大到一个什么程度的人，才会以为，当那位活水的泉源说「我渴了」的时候，我们人是足以用「体谅他的心意、践行他的真道、满足他心灵的饥渴」来为衪解渴的。若我们真有这本事，基督还需要为我受这干渴之苦吗？这就好比有做父母的，为了送儿子上大学而欠下了巨额的负债，而这儿子以为父母是要他用他的零用钱来补偿父母、为父母清债一样地荒谬、可笑。
华人教会对信主的人当如何过基督徒生活的理解, 也正是导致他们把信徒分为是「挂名的」还是「真正的」，「属灵的」还是「属世的」的原因。而他们的救药之方, 当然就是用推广、鼔吹、组织各种读经、祷告、禁食、团契、退修、认献、差传、短宣等各种教会活动的方式、花样来企图使人变成「属灵的、真正的」基督徒。而在这样教会中生活的会友，不但不认识基督、不明白恩典，更是活在一种每天尤如千斤重担压肩、甚至会因看到自己达不到要求而终日愧疚自责的状况下。这样的信徒不可能明白主说「你们当负我的轭, 因我的担子是轻省的」是什么意思。这样的宗教也不可能改变人、改变世界。
但愿这个复活节，你能重温基督的救恩，把「基督」放回你的基督教信仰中！
